وأكل قشرة حنث . بدائع . لكن في تهذيب القلاسني : حلف لا يأكل سكرا لا يحنث بمصه ، وفي عرفنا يحنث ، وأما الذوق : فعمل الفم لمجرد معرفة الطعم وصل إلى الجوف أم لا ، فكل أكل وشرب ذوق ولا عكس ، ولو تمضمض للصلاة لا يحنث ، ولو عنى بالذوق الاكل لم يصدق